（一）贵阳教案
即1861年发生的青岩教案和1862年发生的开州教案，是《北京条约》订立后，外国教会势力进入中国内地而最早引发的典型教案，以此为起点进入了全国教案的多发时期。
1859年法国传教士胡缚理出任贵阳教区主教，在六冲关和青岩镇购地建造大修院及印刷厂，遭到民众抵制。1861年4月胡缚理乘坐紫呢大轿前往贵州巡抚何冠英官府递送“护照”，声称有条约保护，可在内地任意传教，态度十分傲慢。何冠英当面给予驳斥。胡又往见提督田兴恕，被拒之门外。田、何联名向全省发出秘密公函，暗中鼓励对“传教惑人”者，“务望随时驱逐，不必直说系天主教，竟以外来匪人目之，不得容留。倘能借故处之以法，尤为妥善”。是年端午节，青岩镇郊游的民众行至修院时与修士发生争执，团首赵畏三率团兵逮捕修士，焚毁修院，并在田兴恕指令下，将三名修士及一名修院厨工处死。胡缚理急向法国驻京公使报告，提出赔款、护教、惩凶三项要求。法国公使向总理衙门提出抗议，双方正在交涉之际，开州又发生教案。1862年元宵之时，法国传教士文乃尔怂恿教民抗交祭龙捐，开州知州戴鹿芝奉田兴恕指令，将文乃尔及4名抗捐教民处死。法国公使即联合英、美、俄等国公使向总理衙门提出强烈抗议，提出处死田兴恕、戴鹿芝等，派亲王大臣到法国谢罪及赔偿损失等三项要求。谈判经3年之久始结案。除何冠英、戴鹿芝、赵畏三已死不予追究外，田兴恕发配新疆充军，提督衙门拨给天主教使用，两案共赔偿白银1.2万两。