中华之龙变化无方。万物负阴而抱阳，龙也是如此，它潜身沼泽却在向往着升天。龙不在天界，但与其它的万物不同的是，龙是天界祥瑞的化身、天的代理，与天界有着千丝万缕的关系。主体也是如此，主体是我的化身，我的在世代理，但主体依然负阴、在世而不是在天。向地，龙宣示着天威；向天，龙总是抱阳、期待回归天界，把世间的生气带回去。这也是主体所做的：一方面向生活宣示自我；另一方面将生活的冲击带回自我。这种主体状态也是一种作用，由真诚所保证，在自我与生活之间游戏穿梭。
龙行天下的目标就是要找到自己。龙越是“龙”，就是靠着天地所赋予它的原初本质去靠拢，但这样的“龙”只是天地的规定，却不是龙自己。畅行天地是运用了天地所赋予的能力，但这种能力不是仅为了能力而存在，而是为了让龙在天地间遨游中获得自我的证明。龙之所以能够有飞天遁地的能力、能巨能细的能力，是因为龙的非我配合了它：飞天是因为有云彩相衬、天中清气相辅；龙生于清而游于清，是因为有龟和鱼作比较；龙的显与藏、巨与细，是因为观者作如是观。如果没有这些非我，何来的那腾挪飞翔之龙的各种能力。这些都是“龙性”。
中华之龙的伟大就是它联结着天地万物，顺从天地之道而赋形、游戏、变化。我的主体就像龙一样，由于真诚地借助了非我之力，就能灵活地处置非我冲击的诸般变化。因事随缘而意愿不变，初心不改却能善应万物。